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蒙敏生：香港另一面
作者/蒙嘉林	来源:《生活》杂志 日期:2007-3-8 9:44:46 点击:

蒙敏生的照片记录最多的就是香港的市井、香港的劳动人民。
这种记录是平实、自觉和连续的，是不带有功利性的。
因为靠拍这些照片无法谋生，在香港也很少有发表的机会。
然而，他记录了香港鲜为人知的一面：
概貌之外的细节，浮华背后的苦痛，功利社会中的理想。

家父蒙敏生祖籍广州， 1919年出生于上海，青年时代移民即谋生于香港。1950年代，他曾短暂在电影厂工作，因此他开始了他的摄影。后来，他谋生的方式就是在一些公司作普通雇员，这是断断续续的。在较长一段时间里，他与几位家叔在中环合作经营类似于必胜客的饮食店铺。他不理事，但这保证了他的基本生计，更重要的是使他有比较自由的时间可以拍照。

2006年11月他突然中风，至今在医院里神志不清，靠插鼻管维持生命。摄影是他的生活方式，虽然绝大部分时间他仅仅是一个业余摄影者。在他倒下之前，一直拍摄不辍。一辈子拍摄香港的市井社会、也在摄影棚里摆弄拍摄他感兴趣的场景。老了也拍一些花花草草。直到中风之前，每周还拍摄三个胶卷，令我这位靠摄影谋生的儿子汗颜。

他不靠摄影吃饭，自己也不以为是摄影家，儿女也不以为他是什么人物；偶尔参加影赛，也不见在传媒上发表多少。总之一辈子地拍，底片越集越多。香港寸土寸金，一般人住处是十分逼仄的，于是我想将这批大占空间的底片运到广州来整理。为此我几次到香港去进行初步清理，剔开一大批因保管不善、霉变粘连完全不能用的，大约还有五万多张底片。因此，我这个做儿子的也才有机会对家父半个世纪的成果有了初步的了解。

家父的摄影开始于50年代，其中有少量沙龙作品，而绝大部分是记实摄影，记录香港的社会生活，尤其是普通劳动人民的生活景象。香港的农民、渔民、码头工人乃至作坊、工厂、社会活动、有轨电车、市井茶肆、民俗风情、中产阶级、港九工人运动、香港市政变迁等，在他的照片中都有反映。另外，60年代到80年代，他多次往来香港广州，还记录了不少广东“文革”期间的社会景象。

对于生活在大陆的人们来说，对香港的印象或想象大多就是摩天大楼、霓虹闪闪、跳舞赌马、消费天堂、金元世界、文化沙漠、时尚先锋等等。但这只是香港的一部分，并不是一个完整意义上的香港，也可以说是充满娱乐感和实用主义趋向的报纸、电视、电影传达出来的媒体的香港。家父的照片，最大的价值在于他让我们看到了香港的另一面景（劳动阶层），即便像我这种对香港还算比较了解的人，在翻检他的照片时，也有大开眼界之感。

家父自青年时代即谋生在香港，我则少年在广东上学读书，上山下乡，后一直工作在广州。让自己的儿子成长在“社会主义的红旗”下，这是身处资本主义香港的家父的一种有意安排，从中也可以揣摩老人家的意识形态所属阵营了。

他的照片记录最多的就是香港的市井、香港的劳动人民。这种记录是平实、自觉和连续的，是不带有功利性的。因为靠拍这些照片无法谋生，在香港也很少有发表的机会。为什么他乐此不疲呢？这就要谈一谈他的思想背景了。

在香港，家父属于被称为“左派”的一类人。80年代之前香港的左派的形成和活动，有着十分复杂的民族、历史、社会、经济、政治、组织的背景，什么是香港的左派？其实很难用几句话表述准确。我想香港的左派有这样几个特征：在情感上有非常强烈的民族自尊，热爱祖国，亲近大陆人民；在意识形态上至少不反感社会主义、共产主义的理念；在行为上关注、呼应大陆的政治风云，甚至表现出政治激进的狂热等等。

家父自言他一生有“三哭”，一是1949年中国大陆刚解放，他回家省亲，踏上罗湖桥看见另一端飘扬的五星红旗时就失声痛哭。盼望香港也能够早日摆脱殖民统治得“解放”（原话）；二是1987年第六届全运会在广州举行，他参加开幕典礼，当开幕式上“奏国歌升国旗”时，他流着眼泪情对身边的我说“祖国真强大啊”；三是1997年7月1日他与香港新界民众冒雨在新界锦田公路迎接中国人民解放军进入香港。一边老泪纵横，一边用他手中的照相机（特意装上乐凯400度的胶卷）记录这日夜盼望的景象。