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“令优质精神心生活成为可能” |
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林璎遗传了姑姑林徽因蓬勃的野心和独立自主的个性 。她的父亲说 ，林家的女人每一位都个性倔犟 、果敢独断 、才华横溢且心想事成 。21岁时 ，林璎因设计越战纪念碑被载入美国历史史册并成为美国家喻户晓的人物 。她的作品遍布全美各地 ，著名的耶鲁大学“妇女之桌” 、“民权运动纪念碑”都是她的作品 。她是耶鲁大学有史以来最年轻的博士 ，2002年5月 ，她又以绝对优势当选耶鲁大学校董 。
林璎于1959年10月5日出生在美国俄亥俄州雅典城 。她来自一个显赫的家族 ，父亲林桓精于陶瓷 ，曾任美国俄亥俄州立大学艺术院院长 ，母亲林朱丽安是文学教授 ，还是一位诗人 ，而中国建筑大师梁思成和国徽的设计者之林徽因则是林璎的姑父和姑母。 存在于边缘 俄亥俄州的雅典市也是俄亥俄大学的所在地 ，在用砖铺成的大街上 ，到处是充满活力的学生 。在这里有许多工艺品商店 、艺术馆和画室 ，这些都体现出了这里浓厚的艺术传统 。林璎说 ，充满文化色彩的氛围加上美丽的郊区 ，使得雅典这座小城市成为一个“近乎完美的成长地”。 虽然生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里 ，但林璎却越来越强烈地感觉到自己和自己的作品中混合着的东西方文化中含蓄内敛的遗迹 。她视自己的作品为两种文化共同的声音 ，它们深深地依存于她的华裔本质 。 林璎 ：我的童年是在一片林子和小山的环抱中度过的 ，那是我真正怀念的一种隐谧与美景 。在我们家的房屋后面 ，是被溪流分隔出的三条山脊 ，我将中间的那条称作“蜥蜴的后背” ，这是因为它从小河的河床开始向上延伸 ，就像是一条尾巴 。它延伸进入一条长长的蜿蜒的山脉 ，其最终消失的地方对我们来说看上去就像是一个蜥蜴头 。其中还有一个山脊 ，是孩子们的天堂 ，我们叫它“巫师的后山”。 现在我觉得我的一生是因为热爱自然而存在的 。能够做些事情改善人们与生存环境间的关系将是我的一个长远目标 。我希望自己的工作是对自然环境的感应 ，在自然环境中工作 ，而不是试图去征服或统治自然 。 我在俄亥俄州的成长过程 ，其实是比较特殊的 。虽然作为那里唯一的非白人居民 ，我们的生活并没受到什么影响, 但我的父母还是喜欢过一种远离尘嚣的生活 。他们也许是出于厌倦 ，也许更愿意把这当作是一种自我回归的方式。 从小到大 ，我总是被父亲制作的各种艺术品和家具摆设包围着 ，从我吃饭用的瓷质盘碗到桌椅屏风 。我父母从事的都是艺术 ；父亲是陶艺家 ，母亲是诗人 ，两人都选择了在教育之中探寻艺术 ，这对我选择创作那些能够教给别人一些东西的作品时有着深远的影响 ，也许这就是为什么我每开始一个新项目时总喜欢从研究和学习入手的原因 。 无论是对美国的航空工程 、飞行历史 、民权运动还是慈善事业的研究 ，每一个作品都成了我探知一个新领域的途径 。也许我不会成为专家 ，但每当我潜心于某个项目时 ，便会完全沉浸在那个地方的历史或它的文化氛围之中 。 虽然我越来越意识到两种文化在自己作品中的融会 ，却也时常能感到一种感觉的存在 ，感觉始终不能确定来自其中任何的一个地方 ，这是一种游离于任何一边的情愫 。这种孤立与幽远同样在影响着我的创作 。有的时候我觉得那些作品 ，在感性上我保持着某种程度的超然 ，这是为了创作出能够激发出其他人更多情感的作品 。特别是一些令人心绪激荡的或者说比较情绪化的作品是由一个遥远的另一个人创造的 ，而那个人总是在远远地注视着我 。随着不断的长大 ，我越发地意识到了父母亲的那种感觉 。我也一直都知道对于父母来说我们生活的地方并不是家 ，而他们真正的家——中国 ，却已经成为了过去 。他们很少谈及过去 ，而且总是与现实生活保持着一定的疏离 责编/ |
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