首页-人物访谈-正文
谭盾·有机音乐 第一辑　大地陶乐
“寻找一片安详宁静的故土”
作者/令狐磊,覃里雯	来源:《生活》杂志 日期:2006-1-4 10:31:01 点击:

我还有一个发现，就是釉的作用。中国是发明上釉的国家，陶器的釉上得厚的话，敲击起来余震时间就很长，回震如钟。我们就想办法，在陶乐器内部上很厚的釉，对内部空间的角度来讲，很有探险的喜悦。
这种喜悦……我们从《九歌》中可以体会阴阳交集之声。我（创作过程中）觉得非做完《九歌》不可。

《生活》：这很有意思。埙的声音给我们的感觉通常是哭泣之声、鬼神之声、怅然之声，但是没有欢悦之声……

谭盾：埙音的欢悦，来自它的呼吸之声，是灵魂的声音。灵魂在呼叫的时候，很难断定它是喜悦还是悲伤。阴阳相交，天地相应，雷鸣电闪，也是一样的。
还有，幻觉……人们需要寻找幻觉，吸食毒品也是为了寻找幻觉。

《生活》：你觉得陶乐和它所生长的地方的文化有什么关系？

谭盾：陶乐和地方文化会很不一样。
玛雅陶乐器发音用的是哨子原理——什么人都吹得响，中国的陶乐器用的是笛子原理——不是什么人都吹得响。
我在写歌剧《秦始皇》的时候，多明戈一直在问我，秦国的音乐是什么样的。我后来到陕西找到陕西文物局局长张廷皓，他从书库里翻出覆着厚厚一层灰尘的书（他清楚地记得是哪一册），给我翻出里面李斯关于秦国音乐的记录。里面说到秦国的音乐是以敲瓦、埙笛为主，是“呜呼呜呼”的低鸣，演奏者拍着大腿和胸部。
我当时就蛮有启发和灵感。各地的陶乐都不一样，陕北高原、澳洲沙漠、玛雅的山，土不一样，声音也不一样。我的陶乐从造型、声音上也（和传统陶乐）不一样，具有自己的现代气息。比如，拉、弹陶乐器就是我自己加的。
做自己的陶乐，玩起来很过瘾，像建筑师造出想象中的房子。我制造从未存在过的声音，想象它的形状。现代时尚的问题在于不给自己时间想象，不给自己时间发呆。但是发呆的时候，我才会想象出比较离奇的东西。

《生活》：陶乐在现代生活中消失已久，你是第一个成功地在全球流行文化中把它复活的人。你觉得在陶乐和现代精神之间有什么联系？你怎么看待电子音乐？

谭盾：人总是生活在某种叙事环境中，每个时代的人都受那个时代的思潮、想象力和创造力所控制，现代人对现代器具的依赖性很大。以前，人们可以通过火、土这些（距音乐）很遥远的东西产生出音乐，发明陶乐器就和爱因斯坦发明相对论一样，是在有限的条件中发现如此有想象力的东西。
我觉得电子音乐和激光一样，是20世纪的最伟大发明之一。它也和陶乐一样，充满离奇的挑战和意外的满足。电子音乐是天外之声，陶乐是大地之声。在我此次和《生活》杂志合作的CD《九歌》里，有摇滚性，很强的音乐。
人们生活在现代的城市，寻找远古的声音。你的思维方式，你的生活给你留下的烙印，都会塑造（你所听到的）音乐。

《生活》：你希望人们在什么场合听这张CD？是在卧室独居的时候，在开放的客厅里，还是在交通堵塞的路上？

谭盾：这个音乐在什么场合都可以听，重要的是那个空间里的音响要很好，而且最好在属于自己的环境里听。法国菜不合适在大排档上吃，因为很别扭，在有水晶灯的浪漫环境里吃臭豆腐，也不太合适。
听这样的音乐就像打坐一样，会听到自己内心深处的声音。自己的车子里，在周末的家里，读诗的时候——现代人不太读诗乐，很可悲。也许多听陶乐，会激起诗兴。
陶乐是独白式的音乐。我希望能把这种想象和读者分享。

《生活》：关于陶乐你还要做些什么？

谭盾：我打算在国内建一个陶乐器工作室，大概是在一个有灵气的地方，可以感受到大地声音的地方。
当一片泥土发出声音，你听到的声音就像是几亿年前的声音，好象见到一个从来没有见过的女孩子一样。不同的泥巴（松、紧、软、硬）发出的声音会很不一样，捏泥土的时候，好象是和土地做爱。
你知道，有一部叫做《西部：鬼舞》的美国纪录片，非常的好。里面有些这样的意思。
捏泥巴是人与自然之间的交流，精神之间、灵与肉之间。对风水的欣赏，和对异性的欣赏很像。在纽约和上海，很多人喜欢欣赏陶艺，自己做陶艺。我就希望建一个做陶乐的工作坊，叫孩子们想象自己做的这片泥巴发出的声音：你可以捶它、捏它、拉它、搓它、砸它……不是一般的音乐，是凭空想象的器质和气质之间的撮合。这种喜悦好象一对男女想象各种做爱的姿势一样。

责编/令狐磊