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“令优质精神心生活成为可能” |
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江南丝竹音响“细”，旋律“密”，节奏“稳”，而这些又都与江南文化直接相关。在江南玲珑有限的空间里，人是密的，树是密的，水是密的，桥是密的，足够每个人心底隐埋的诗性起兴作比、寄情托思。江南丝竹乐不会引起听众的癫狂，却能使人净心听闻，拂尽尘埃，显尽江南秀美柔婉之风。 八音 江南丝竹，丝竹江南，单是汉字已构成视觉上的美丽，四个音节含于喉中，口齿噙香。而灯火阑珊处，并无清音入耳。曾在清末民国时风靡江南的丝竹乐，如今城中街巷已是不闻。 是夜，乐曲绵绵不断地萦绕耳边。《四合如意》，轻快喜悦、优美柔和，令人想到甜糯的吴侬软语，怡人的水乡风光；《浔阳夜月》，幽远，婉转，如怨如慕。我借着CD机中的江南丝竹开始神游…… 古人言“八音”，“金、石、土、木、丝、竹、匏、革”八种不同质材——的乐器发出八种不同的乐声。金类有钟，石类有磬，土类有埙，木类有柷，革有鼓，匏有竽，余下的便是丝与竹。早在唐代，杭州一带管弦丝竹之声已处处可闻。白居易任杭州太守时，“灯火家家市，笙歌处处楼”，到了南宋更是“家家灯火，处处管弦”。这“笙歌”、“管弦”，便是江南丝竹的原型。 古时，琴弦以蚕丝制成。丝弦的音色韵长味厚、苍古圆润，把乐人的清心雅韵亦体现得淋漓尽致，情怀细诉，直触人心，是如今的钢丝弦所无法比拟的。所谓“采苏杭之丝，载洞庭秀竹，变吴越佳音，集弦索精萃，江南有丝竹者”，丝竹二字即是丝弦与竹制乐器的统称。
丝竹班子以丝弦乐器和竹管乐器为基本编制，主奏的乐器是笛子和二胡，其它常用乐器有小三弦、琵琶、扬琴、箫、笙、木鱼、铃，有时也加入拍板、荸荠鼓等。而丝竹非江南独有， 福建的“南管”、潮州的“弦诗乐”、广东的“粤曲”、北方的“弦索”，都属于“丝竹”音乐，都有着独有的地方风格。 形成于清朝末年的江南丝竹组合，经由一代代丝竹名家改编加工民间乐曲、古曲，才逐渐形成其特色。明清以来，因戏曲、曲艺的发展，江南丝竹兴起繁荣，之后一直在江南城乡流行，许许多多无名艺人代代传承，活跃于婚嫁、庙会等民间节庆中，城市丝竹乐风格典雅华丽，村镇乐社则常常加用锣鼓等大件的打击乐器，气氛热烈，风格粗朴。 人们聚集在私宅茶楼合奏丝竹以“涵养性情、荡涤邪秽” ，“每于劳动之暇，合奏丝竹乐”成为当时的一种社会时尚。南至浙南温州，北至苏北泰州、扬州、镇江等地，江南丝竹清新自然的乐风盛赞不绝，丝竹乐社林立，人才辈出。演出曲目也大大扩展。原本粗朴率真的民间音乐，一变而为温润典雅、清韵绵长的“雅乐”。 半梦半醒 以丝竹淘生计第二日，细雨蒙蒙，城市的气息仍是被噪声混淆着，我的目的地是黄龙洞，在那里，有一处特色景点便是“江南丝竹”。 位于栖霞岭北面的黄龙洞，相传是南宋淳佑年间江西黄龙山高僧慧开来此创建，后改为道观，是南宋都城祀龙祈雨之所。黄龙洞的仿古园存留着古朴淡雅，雨意未绝，苍翠山峦在云雾中隐现。一条青石阶蜿蜒而上，环抱一池秋水，一派古色古香。绕过一片青翠欲滴的竹林，一阵悦耳的丝竹声自墙内隐隐传出，在风雨中飘然起伏。 我侧耳聆听，心想这就是仿古园的特色景点“江南丝竹”。悠扬的乐声如磁石般吸引众人走去，游仿古园不就是为“江南丝竹”而来吗？我似乎不愿冒然走近，绕过青墙，便先在池边的茶桌坐定，点上一壶清明时节新摘的西湖龙井。 责编/ |
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