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“音乐是上界的语言”
青主短暂而又潇洒的音乐客串
作者/王凤岐	来源:《生活》杂志 日期:2007-1-12 14:15:13 点击:

啊，Beethoven！（贝多芬）啊，他的9.Sinfonie！我想
到这里，我心血横流，我心花爆发，我的脑浆崩裂，
我的灵魂粉碎，整个被福乐融化了的我，化成一阵回忆的风：

沸光的堂！
繁杂的A！（标准音）
热腾腾的国际语言！

忽一阵夺了声息的沉寂！
众天神渐来降——
我登了天堂！

Berlin，（柏林）
Philharmonie，（爱乐）
神圣的9.Sinfonie！（第九交响曲）
——青主（出自其所著《乐话》）

说起来也很惭愧，中国近代音乐的出现比起西方近代音乐要晚了大约二百年。而且，西方音乐迈入近代之前，就已拥有一大批专业音乐家了；中国却不是这样，正如19世纪末，梁启超所说的那样：“举国无一人能谱新乐，实社会之羞也。”（见梁启超《饮冰室诗话》）。中国近代音乐如果从20世纪初“学堂乐歌运动”算起，至今才一百年的历史，但起步虽晚，起点却高、步子亦不小，在百年中取得了长足的进步，缩短了与世界的差距。这多亏了音乐前贤的诸多努力。也多亏他们都不约而同正确地选择了首先要建立专业音乐教育的路子，也多亏了他们都是具有世界意识的音乐家。

中国近代音乐开启之期所涌现出的一批音乐家的音乐经历，他们有的是半路出家，有的是杂家，有的具有革命的经历，他们又大都具有留洋的资历。如“学堂乐歌”的奠基者沈心工32岁赴日留学后才搞音乐，搞音乐之前为清末的秀才；另一位“学堂乐歌”的奠基者李叔同也是25岁才在东京学美术和音乐，之前还热衷于中国话剧事业的开创，38岁又在杭州虎跑寺出家当了和尚，成为弘一大法师；东方音乐学的奠基者王光祈先生曾与李大钊同志发起成立以“本科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国”为宗旨的“少年中国学会”，是毛泽东加入该会的介绍人；中国专业音乐教育事业的奠基者萧友梅22岁加入“同盟会”，曾在日本掩护过孙中山先生等等。他们之中有的是受康梁变法的影响，有的是在富国强兵的思想激励下，有的则是从美育的角度出发搞音乐教育的。简而言之，他们都有着丰富的人生历练，都曾为中国民主革命做出了自己的贡献。

青主先生即为其中的一位，与其他各位前贤所处的大环境相同，但又有所不同。他也是半路出家，也有着辉煌的革命经历，他究竟是怎样从戎马书生步入音乐生涯的呢？其音乐生涯为何又如闪电般地短暂？其音乐思想为何却能普照乐界至今还影响尚存呢？说起来还真的带有点传奇色彩！
　      
少年投笔，献身革命
“青主”是他在亡命乐坛时使用的诸多化名之一，他原来的名字叫廖尚果（是我导师廖辅叔先生的兄长）。1893年生于广东省南部、东江下游的惠州一书香门第。惠州这个地方是东江流域和粤东沿海水陆交通要冲和物资集散地。他的父亲廖计百是一位颇具维新思想的清末秀才，辛亥革命后曾一度出任福建安溪县县长。故而，青主受其父的影响，家学甚深，文学修养较富，尤倾心于老庄哲学，亦喜好音乐。少年曾就读于清政府在广东设立的军事学校“黄埔陆军小学堂”，这个学堂也是当时反清的中国资产阶级革命政党“中国同盟会”的重要秘密据点，一大批学生后来都成了革命者。青主虽然在应该军事课程的学习上相对文史科的学习逊色，却受当时革命思潮的影响，热衷于摸索救国图强之道。他在一篇作文中，曾意气风发，指点时局，被老师评为：“石破天惊”，所幸未向学校举发。课余则积极参加学校鼓号队的活动，每当游行的时候，他就吹着“洋号”洋洋得意地走在队伍的前列；同时，他也爱唱当时的“学堂乐歌”，并学会了简谱，这在当时是个稀罕的事。
1911年10月，武昌起义的消息传到广东，年方18的青主即与一些同学偷偷离开学校，绕道香港，直奔汕头，投入当地武装起义的洪流之中，表现异常勇敢，并于攻打潮州府衙的战斗中，亲手击毙知府，赫立战功，荣获“革命军功章”，成为民国功臣。