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我们的焦虑
作者/邵忠	来源:《生活》杂志 日期:2007-8-17 9:45:32 点击:

什么是现代中国的文明。17世纪法国著名思想家帕斯卡尔在其《思想录》中写道：“中国使一切都变得模糊不清，但依然有光明可寻，去寻找吧！”

我们正处于一个极速变化的时代，层出不穷和令人眼花缭乱的新生事物令我们兴奋和浮躁，同时，却又令我们迷茫和焦虑。中国传统的文明与西方现代的文明的相互交织让我们既对自己国家民族文化留恋，又对西方现代文明向往。什么才是我们这个时代真正的中国人的精神，我们应该追寻一种什么样的现代中国文明，已成为我们努力去思考和挣扎的焦虑。

民族传统与现代价值的整合而且兼容，既保有自己的民族特性，又能平等地参与探寻新技术和新理念，可以说是我们追寻现代中国文明的路径。

传统中国的国家精神更多的追求是人文主义，而现代价值更多的是追求商业主义。目前我们最大的困惑是人文主义与商业主义的严重冲突，应如何去平衡才能做到和谐共生。中国过去的发展历史可以说是一部人文发展的历史，更多的是文化革命而非商业革命。纵观改革开放30年，中国的发展轨迹一直是在人文主义与商业主义的斗争中前进。邓小平1992年南巡讲话指出，拘泥于“姓社”与“姓资”的问题仍然是中国发展的最大障碍。更深层次去思考，其实“姓社”与“姓资”更多的是人文价值观与商业价值观的较量。是中国改变世界还是世界改变中国，是相信精神的力量还是相信商业的力量。中国文化怪杰辜鸿铭在其名曰《中国人的精神》一书中说：中国人最美妙的特质是：作为一个有着悠久历史的民族，它既有着成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活。什么是真正的中国人？真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧，过着心灵生活的这样一种人。是同情的或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合。它使人的心与脑得以调和。中国人的精神是心灵与理智完美结合的产物。诗、礼、乐是培养中国人精神的源泉（学于诗，立于礼，成于乐）。

辜鸿铭说：“今日世界真正的，最大的敌人是体现在我们身上的商业主义精神，这种由自私与怯懦结合而生的商业主义精神，造成了群氓崇拜的泛滥。这种精神的泛滥促成了战争的爆发，要制止战争，我们就得首先消除商业主义精神。”从这里我们可以看到，在我们传统的文化中，商业主义精神历来都是一切万恶的根源，必须彻底消灭才会令社会太平，国泰民安。但中国自1949年的历史进程却告诉我们这是死路一条。人文主义精神与商业主义精神的整合与兼容才是唯一的出路，但如何整合与平衡却可能是永远也没正确答案的课题。

但我们相信，中国本身拥有力量，可以在真正完全摆脱迷信的重担和对过去的崇拜时，迅速使自己新生，把自己建设成为一个真正伟大的国家。

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