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“令优质精神心生活成为可能” |
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我们都已经进入了心时代。 心时代顾名思义，是一切从心出发的年代，而在此之前，我们经历的是物质消费的时代。 《生活》自改版并以心生活为月刊定位后，不断收到朋友或读者的响应，有很喜欢的，有很不喜欢的。不喜欢的大多都不明白我们到底想做一本怎么样的杂志；而喜欢的，有共通点，首先在年纪方面便绝大部分是像我这样三、四十岁的人，其次便是他们的评语，都会用上触动心灵作为结论。他们都给予我很一致的感觉，我为他们的感觉与共鸣感到欣慰，更进一步证明《生活》的出现，其实是见证了心时代的来临。 在21世纪的今天，我们最稀缺的是什么呢？不是金钱，也不是石油等物质，而是心灵和感情的供给与需求。 正如国学大师钱穆先生所言，我们这个世界简单地说来其实可以说只存在两样东西，即是物质与心灵。在过去的世界，一直都是探索物质的时代，物以稀为贵，人类的一切活动都是围绕着最大限度地解决物质的供给与需求的问题。然而当今世界已经进入一个物质供给与需求过剩的时代，最稀缺的不是物质，而是心灵的供给与需求。 见证心时代的来临、进入心生活的境界，其过程可说与晚清大儒王国维所谓“人生三境界”比拟：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
我们经历物质时代，那是“望尽天涯路”，夜阑人静方发觉已是“为伊消得人憔悴”，在高度物质消费的时代，人的心灵愈加感到空虚，扭转乾坤的关键正在于至高境界的“蓦然回首”，懂得回首方能发现我们中国文化深厚的底蕴，原来生活苦乐系于一“心”。所谓心时代，顾名思义，我们已从充满物欲消费的年代，过度往从心出发的年代。 新儒家宗师唐君毅也曾深思过人在精神与物质两个世界之中如何找出自我，从肉身外部看，人都只有本能欲望，人与人之间只有利害上的相互关系；但从心灵内部看，人之性灵要与性灵相遇，精神要与精神相感，才会产生敬意与同情。 唐君毅说：“人总是要力图打破那原始的对峙关系的隔阂，试图与他人之精神性灵相通。所以，人愿意了解，人也愿意被人了解。由此，人与人之间才有同情，有爱，有人格之佩服，有人格之欣赏，有道义之相勉，这些都是人与人内部世界期求相通的象征。人与人之间内部世界之相通，具有多方面的现实意义。它是社会成为可能的前提条件，同时也使得人能够感受到其生命意义之增加、生命内容之丰富、生命价值之提高以及生命理想之扩大。更重要的是，这种相通使各个别的精神实体联系起来而成一大的精神实体，使各个别人格联系起来成一大的人格。” 《生活》杂志出版，不再只是促进人与人之间外部的交流，而是直见心性，既超越物质，亦超越自己，希望有如大师唐君毅所描述的缔造大精神、锻造大人格。《生活》杂志的概念已是超越一般媒体的单向传导，而是“以心传心” 的方式与读者分享，如同计算器那新时代的BT〈Bit Torrent〉下载程序。 BT是点对点（P2P） 的下载计算机程序，是个“拆解、重组、再生”的最新下载计算机程序。BT透过网络分享方式，寻找拥有档案的网友，透过软件协议的方式，将档案下载到自己的计算机使用，其分享方式是将档案制成“种子”后上网发布，即将档案“拆解”。 BT网友各自取得同一档案的不同部分后，再彼此“重组”互补有无，在下载其它部分的同时，也上传自己已经下载的部分。到下载完成后就能合拼“再生”成完整的档案。由于档案在“拆解”后体积变小，容易下载，亦充分利用宽带网络的上下行频宽，物尽其用。“完载”的网友也可以选择继续接棒当“种子”，与更多的网友共同分享。 本新闻共2页,当前在第1页 1 2
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