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“令优质精神心生活成为可能” |
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少林寺，嵩山上的这座“禅宗祖庭”像个传奇。 穿过郑州火车站嘈杂的广场，转搭长途大巴，不到两个小时便能到登封。 2004年4月17日，“千名孤儿救助活动”启动。嵩山少林寺筹资对每个孤儿发放每年人民币560元的救助金，直至成年。之后，少林寺又从救助的1000名孤儿中挑选了孤儿50名，收入少林慈幼院，对他们进行更负责任的培养。 河南摄影师姜健用影像的方式来记录了这件事，取名《孤儿档案》。
看过李连杰的电影，访问过释永信的网站，听过各种关于少林寺的小道消息，但在我的经验里，嵩山上的这座“禅宗祖庭”依旧像个传奇。一张张被印成明信片式的《孤儿档案》似乎正成为某种路径，将我从现实带入传奇，或是由传奇带入现实。 “慈幼院”与“福利院”，前者听上去似乎与它们的性质更为贴切。“慈”据说是希望他人快乐，并帮助他人得到快乐的意思。 长途大巴上，我检查着录音笔里的电池，猜想着什么样的声音将录入其中。和尚与孤儿，寺院与学校，媒体与善行……各种尚未明确的概念在脑海里迅速划过，像窗外一闪而过的房屋和树。 不穿僧衣的僧人 慈幼院里没有孩子。
从周一到周五，这里都没有孩子。孩子们上课去了。慈幼院为这些从5岁到15岁的孤儿选择了登封市最好的几家初中、小学和幼儿园，让他们和普通孩子一起接受教育，到了周末才把他们接回来。 学生们的宿舍上下三层，空间很高，墙壁未经粉刷，粗糙的水泥表面看上去黑乎乎的，但并不脏。床上的枕头、被子；床下的脸盆和孩子们小小的鞋都摆成了一条线。很显然，他们接受过“整理内务”的训练。窗户明亮，阳光慷慨地光临房间，但还是让人觉得有些冷，大概是空旷和“毛坯房”的缘故。 “小孩们不在家，一点都不好玩。”释延新说。延新二十出头，云南人，身材不高，有着南方人的清秀面孔，举手投足精力充沛，目光也颇有神采。 延新是慈幼院院长释延江的师弟，据说一对双手剑舞得出神入化，曾经多次跟随少林武僧团出国表演。此刻，他趴在窗台上，像个孩子。
刚下过一场雨。院子里干湿不匀，像打着补丁。阳光照在对面房屋的墙上，烟煤的影子从烟囱的影子里冒出来，迅速地朝旁边漂移。烟囱长在一间红砖房的屋顶上，那是慈幼院临时搭盖的厨房。 “小孩子们回来时，厨房门口总是最热闹的，他们好像总是吃不饱的样子。”延新说。 办公室在隔壁的院子。摆设简单、疏于装饰。“慈悲喜舍，成就未来。”少林寺方丈释永信镶了框的题词镇在窗台上。 办公室像一个大厅，里面有很多门，门后是老师们的宿舍。 院长释延江的屋子也在其中。延江正在贵州老家办港澳通行证，准备带武僧去香港演出。慈幼院里的人说，我跟延江长得很像，像是失散多年的兄弟。一位老师还找出相片来证明，照片上的延江头顶微尖，浓眉大眼，脸上略带着一丝忧郁，摆着各种武僧的造型。 延江卧室的门后竖着一根棕色长棍。“那是台湾朋友送给我师兄的，光运费就花了三千人民币，师兄经常晚上抱着它睡觉。”延新说。 “延江院长的功夫好吗？”我问。 “当然好，他原来一个人在少林寺后山的山洞里练功，一练就是好几年，饿了就自己煮面条吃……”
延新讲故事的水平不高，但在少林寺这种特定的语境下，平淡的叙述听上去也总那么神奇，似乎金庸所描绘的武侠世界的确存在，而我此刻正置身其中。 责编/ |
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