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一个江南士绅的社会责任和他的爱好
作者/李翔	来源: 日期:2006-6-19 17:06:49 点击:

丁丙是杭州著名的锡箔商人，也是大典当商，同时还是清末著名的藏书家，
丁丙兄弟二人所建的八千卷藏书楼是晚清四大藏书楼之一。
但是为后世所忽略的重要一点是，丁丙还是一位著名的慈善家，
在长达数十年的时间内，丁丙一直处于杭州慈善事业的中心地位。

一
1898年5月的一天，杭州人丁丙终于下定决心，开始编撰《乐善录》。这部十卷之多的著作描述的是清末杭州的慈善活动。

在丁丙的众多身份中，并不包括作家这个头衔。他是杭州著名的锡箔商人，也是大典当商，同时还是清末著名的藏书家，丁丙兄弟二人所建的八千卷藏书楼是晚清四大藏书楼之一。但是为后世所忽略的重要一点是，丁丙还是一位著名的慈善家，在长达数十年的时间内，丁丙一直处于杭州慈善事业的中心地位。这部著作中提及的不少慈善活动，丁丙都有参与。

《乐善录》消耗了丁丙将近一年的时间，于1899年春天，即光绪二十五年春天完成。同年，丁丙逝世。这部十卷的著作成为丁丙馈赠给世人的最后一件礼物。因为随着丁丙后人的经商失败，八千卷藏书楼也随即书散楼空，更毋提丁家能够将丁丙一生所热衷的慈善事业继续进行下去。

丁丙的儿子丁立中遵照父亲的嘱托，继续对《乐善录》进行补订。在丁立中为《乐善录》所作的跋中，丁立中披露，当丁丙最终下定决心编写《乐善录》时，丁丙已经积劳成疾，或许，他也知道自己距离离开人世的时间已经并不久远。因此，丁立中在跋中写道：“立中谨书其后曰：呜呼痛哉。”

丁丙一生秉性淡薄，唯一的爱好可能就是书籍，也唯有如此，才能建立起清末四大藏书楼之一的八千卷楼；而消耗丁丙精力最多的并非丁家的锡箔业和典当业，而是丁丙所从事的慈善事业。

留给后世的一个疑问是：丁丙为何要抱着残病之躯来完成一部记录社会慈善活动的著作——这种工作，本应由当时作家来完成，记载在杭州的史志当中。为了撰写这部十卷本的著作，在丁丙的床头，除了他所要服用的味道浓烈的中药之外，还摆上了厚厚的文稿和书信。甚至在他的枕边也摆满了他写作所需要的资料。

二
丁丙于1832年出生于杭州钱塘县一个商业世家。他继承祖业，经营锡箔业。由于经营锡箔业所得利润甚丰，和当初许多商人一样——比如著名的红顶商人胡雪岩，丁丙将自己从事的商业领域扩大到典当行业。

1849年（道光二十九年），丁丙在杭州天后宫设立粥厂，接济贫穷无助之人。这可能是丁丙大规模慈善活动的开始。之后，作为杭州知名的商人和士绅，丁丙同当时名目繁多的众多慈善组织有密切关系。这些慈善组织包括粥厂、施药局、掩埋局、难民局等机构。

但是直到1865年丁丙成为杭州慈善业的中心人物之前，他所施行的慈善行为仅是一名乐善好施的民间精英人物对杭州社会所尽的适当的义务，并没有成为一种让他挂念终生的事业和挥之不去的情结。

1865年，丁丙....三十三.岁，从精力、社会地位、商业成功等角度来衡量，他都正处于人生的黄金时期。这一年，丁丙被推举为杭州善举联合体的善举总董。

杭州善举联合体是对杭州当时繁多庞杂的慈善组织的总称——但是，善举联合体并不包含当时杭州的所有慈善组织。按照后世历史学家从丁丙自己所著的《乐善录》中总结出的结论，这个组织大致由......二十五...个善会、善堂组成。这些组织全部经由民间人士自发发起、自己募集资金。当然，能够发起这种慈善组织的，大都是被称为“士绅”的民间精英们。依次罗列这些民间慈善组织的名称和功能显然会造成现代读者们在阅读上的枯燥。但是这些功能几乎无所不包的慈善组织网络，即使在今天看来也是惊人的。他们几乎会对个人困境的方方面面进行帮助或者说救助。

从一个人的出生开始，育婴堂会对那些被人舍弃的婴儿——无论是因为贫穷还是别的原因——进行抚养。贫穷的人家也可以将婴儿寄养在育婴堂。育婴堂也是江南地区最为普遍的慈善组织之一。在众多传教士的记录中都有育婴堂的出现。“设施的经营状况显得很好。中国人的房间好像平时就很洁净一样。孩子们明显地受到了很好的保育。乳母们都是气色健康的、身体强壮的妇人。”《中国丛报》，一份专门研究中国问题的杂志在1844年这样描述上海育婴堂。在丁丙时代的杭州，也就是光绪年间，杭州育婴堂拥有乳母住房.....一百零五.间，她们养育着.....四百...名婴儿。