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“令优质精神心生活成为可能” |
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8月16日晚上十点左右，在泰泽那座装饰简朴的混凝土兄弟会教堂里，罗杰兄弟（Frère Roger）和往常一样，身着白色法衣，坐在最后一排。来自世界各地的2500多名善男信女和100多个兄弟们聚集在此做着晚祷告。就在大家全情吟诵之时，一位在日后被法国报纸称为露蜜妮塔·S 的女人，正悄悄地靠近罗杰，趁其不备，将一把折迭刀狠狠地刺入他的后背。几分钟后，这位90岁的老人带着永恒的微笑离开了人世。不可思议的是，教堂里没有出现任何骚乱，祷告也未因此而中断。 “我们继续祷告正是罗杰兄弟所希望的。” 当天晚上与罗杰比邻而坐的艾米尔兄弟如是说。
1988年获得联合国教科文组织颁发的“世界和平教育奖”的罗杰兄弟，是这个时代的宗教名人之一，在2005年的夏天，无辜成为了一个曾多次造访泰泽团体，而又精神错乱的女人的牺牲品。露蜜妮塔·S就这样结束了一位一生都致力于调解和消除各基督教教会之间矛盾和隔阂的修士的生命。 弃文从教 献身神学 罗杰兄弟的真名叫罗杰·路易·舒·马索，他来自一个瑞士家庭，1915年出生于瑞士的法语区，父亲是牧师，母亲是一名普通的农妇。在他受教育的关键几年里，他由一位信教的寡妇一手带大。不过，在青年时代，他一直对基督教教会对人们的允诺持怀疑态度。事实上，罗杰最初希望成为一名作家，他曾将他的第一篇短文“一个清教徒的童年”寄给当时一家著名的杂志社。但当编辑要求他改写文章的结尾时，他固执的拒绝了，并从此弃文从教，学起了神学。 这位年轻的神学研究者在1940年二战战乱时期完成了学业。同年，他东拼西凑在法国勃艮第地区的泰泽买了一栋小房子，这里正是法国的德占区和非德占区分界之地。在德国人还没有来到这个地区的时候，罗杰收留了不少犹太难民和拒绝降服德国的法国人。然而，1942年盖世太保终于还是发现并没收了这栋房子，所有的住客无一幸免的被捕了。值得庆幸的是，罗杰当时正好在瑞士，逃过一劫。直到1944年法国在同盟国的协助下获得解放，罗杰始终无法回到泰泽的家。二战结束几年之后，罗杰和三个朋友踏上了返家的路途，也由此展开了他的事业——照顾那些最急需救助的阵亡士兵遗孤和战俘。 1949年，七名基督教福音新教的教徒成为了他最初的追随者，并与他共同成立了被称为“泰泽团体”的兄弟会组织。每一位加入该团体的兄弟都必须宣誓：不拥有私人财产、保持独身、绝对服从团体的需要。泰泽兄弟会的宗旨是：积极行动起来，联合所有基督教教会并且帮助大众。教规中明确对教徒提出这样的要求：“克制个人的私欲，将尽可能多的时间和精力投入到团体的工作中去”。也就是说，教徒必须随时准备接受团体共同商讨出的决策并遵循领导人做出的决定。
慈悲工作 化解矛盾 泰泽团体从来没有形成过自己专门的理论。罗杰工作的核心就是如何化解各基督教教会之间的矛盾与分歧，并把大家联合统一起来。正如兄弟会兄弟反复强调的，清贫的生活使他们更贴近上帝，私有财产对于他们来说永远都是陌生的，哪怕是捐助和馈赠也是不被他们所接受的。他们通过制作工艺美术品，出售书籍和写作来维持日常生计。自50年代末期以来，在欧洲经济迅猛发展的情况下，也许正是因为这种简单而独特的生活方式，使泰泽成为了当时好奇的年轻人热衷于朝圣的地方。 到了60年代末期，朝拜之风愈演愈烈，这个处于法国勃艮第地区的弹丸之地对年轻人已经形成了不可抗拒的吸引力，生活在完全不同的社会环境里的年轻人，甚至因此开始对欧洲社会的价值观产生了怀疑。成群的年轻人从世界各地来到泰泽，涌向慈悲的罗杰兄弟，在泰泽潮湿的土地上露宿、制陶、唱诗、祈祷。兄弟会的兄弟们每日三次聚集在这个简朴的教堂里，做着由不同的祈祷形式组成的综合礼拜。 责编/ |
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