|
|
“令优质精神心生活成为可能” |
|
 |
当时啊，特别高兴。梦醒了，终于按捺不住冒险前去。步步小心，也就没被关禁闭，目睹了三峡蓄水的全过程。我热爱的三峡水就此不再流动，而且上溯至丰都都是如此。在我心目中，川江已消失了三分之二。那是湖，不再是江河水。 然而你依旧梦见以前的流水。甚至发白日梦，一个小时两个小时想象自己在船上看以前的三峡。醒来的感觉就有些痛。今年2月，我从重庆回来没几天，又做了一梦：我回到了巫山，寻找一个又一个峡江小镇。最后坐上飞机回广州，飞机贴着浑黄流动的江水飞，我急急地用傻瓜机拍摄。我告诉自己，这是最后一面了，最后一面了啊..飞机死贴着江水和地面往南方飞去。 那只能是梦了。其实巫山县早就蓄水了。止痛的方法，和美好的回忆，现在只能交付给重庆至涪陵的两岸。这里与三峡不同，三峡是川江交响诗激昂的那一部分，而这里舒缓得多，一个如英雄，一个如田园。三峡一直是人与自然的爱恨交战地，而这里是富庶的人间世。要说这一段的田园， 比江南只怕还好，因为保留得相对原生态，而又有大江大山与人文景观配合。我认为这里有最好的中国意境。可惜的是，今年8月大坝将再次蓄水，这一段也将静止，各种风物目前正在拆迁消失。 当此际，我主要围绕这一段，写几个旅游点之外的风物故事，以示送别。
顺北岸一条小道，走几步就见绝壁有一大石窟凹进去，距江面约50米。长长的红墙和门楼几乎遮住窟面，看一看材质，虽是现今的重构，可也大方雅致。而窟顶山上凹处一道飞瀑落下，从这门墙前坠入江中。真是优美的一景。再走前几米，又有一个亭子，也是红柱子。寺庙颜色艳丽，江上往来之人，一定觉得这里是天上宫阙吧。 我至少在川江看过三十来个石窟寺庙。然而这一个最大，天然的洞窟足有二百平方米，漫天神佛，大的如人，小的如杯，新的如生人，而旧的已一触成灰。还立着一些当代的碑，上面是吟诵下岩寺的古诗，作者竟然是下列名字：王维，范成大，陆游，黄庭坚...... 我感到有一股文脉，隐居在这里。庙祝杨志富说，原碑给卸到著名的张飞庙去了。 我们又走到那亭边。曾年让我往上望，面江石壁上竟有两尊两人高的大佛像。曾年说，文保单位已认定这是唐佛。 王维拜过这两尊佛吗？ 我感到离王维很近。只是，两佛的头没了，只留下刀砍一样的伤痕，一块巨大的疤。 “这是我炸的。”旁边杨志富先生平静地说。 当年，杨志富身为干部，身先士卒，把炸药安装在唐佛上......开放了，杨志富反倒成为本庙恢复的主事人。他潜下江水，摸起了残缺的佛头。现在，他整天把时间花在这里，晚上就回瀑布后面山上的家。 我没问他的心路历程。用问吗？我们为他在唐佛下留影。端正的他仰望天空，脸色安详平静。 此后我又看过下岩寺几次。见到寺庙被拆，见到佛像被搬，见到亭子成为空架子，江水升到柱子脚。而曾年竟拍到某一天蓄水淹到寺内佛像面部的镜头。今年，寺将再沉。 无论何时，那残存的亭遮掩不住地优美。站在茫茫江水中。 责编/ |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
