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旗袍的中西方身份
作者/殷贝贝 （口述：WESSIELING ）	来源:《生活》杂志 日期:2007-6-11 15:02:07 点击:

  旗袍，WESSIELING作品，2007

当时装展览往往以时装编年史的形式呈现给大众时，
作为探索视觉艺术的基础手段之一的时装却很少被视觉艺术这种主要的艺术形式所触及。
伦敦的视觉艺术家WESSIELING在她的最新作品中，
将时装作为主要讨论要素来挑战传统视觉艺术的定位和概念：
她的艺术创作主要关注了时装、城市、身份之间的关系，
探讨服装作为一种主要的社会力量如何跟消费者口味、社会习俗和个人身份之间发生相互作用。
使用交互性的艺术装置作为媒介，她将她抽象的理论思维转化成了切实的表达，
帮助我们理解时装如何代表我们，连接文化本体和本域性。
六月即将在香港艺术中心展出的主题为“融会的旗袍”的展览，
是使用一系列旗袍的装置来给中西方观众关于旗袍混合了中西方特性的全景式探讨。

旗袍作为女性服饰的一种，代表旧中国，也是新中国的象征。它具有鲜明的女性特质，让人很难联想到同时代的男性满族（18世纪统一中国的游牧民族）服饰——长袍曾是旗袍的初形。

20世纪中国开放上海等通商口岸后，大量西方的观点和潮流涌入中国，旗袍也随之发生了变化——旗袍的生产、流通和消费在二三十年代的大都会上海得到了很大的发展。通过几代中西方人士的改良和取舍，旗袍充分展示出她的混合体特征：她可以是中国民族主义的象征；也可以代表着成熟的女性魅力；在一些人眼中是资产阶级颓废趣味的表现，也有人用来寄托自己对东方风情的渴望。直到今天，旗袍仍在逐渐进化并最终以民族的姿态登上世界时装界。自1993年以来，旗袍便定期出现在世界性的秀场，同时作为日常用途，它也被人们在生活中穿着。

正因为融合了现代与古代、东方和西方、女性和男性的特质，旗袍的发展独具代表地折射出了中西方文化、身份的融合。反观历史，人们可以看到多重因素的角力才促使这种融合的产生：旗袍和中国身份、东西方对旗袍的理解、旗袍的全球销售网络、旗袍的材料源、裁缝和穿着者的动机等等，都为旗袍未来的发展趋势开启了新的可能。

 “融会的旗袍”系列作品用旗袍的变种形式来探究了旗袍对于中西方观者的影响。WESSIELING在展览中使用了很多独特的元素来阐释在中西方文化影响下旗袍的多元身份：从美元制作的旗袍到红卫兵装改制的旗袍，从锅中捞起的旗袍到刻画了个人经验地图的旗袍装置。WESSIELING并不单纯地质问形成旗袍的混合身份的缘由，也探索这种混合如何得以实现。

WESSIELING
出生于香港。现为伦敦艺术大学-伦敦服装学院的高级讲师。研究方向为着眼于有关服装、城市和身份的学术研究。国际展览：MAK-Austrian National Museum of Applied Arts / Contemporary Art (Vienna), Plymouth City Museum and Art Gallery (UK), Museum of the Chinese for the Americas由香港艺术中心举办(New York)。“融会的旗袍”个人主题展将于6月8日～28日在香港艺术中心实验画廊展出。展览由伦敦艺术大学时装主体和材料文化中心、伦敦服装学院和Chinese Tailor.com赞助。她的新书《融会的旗袍》也会在展览开幕时开始销售。

美元旗袍，WESSIELING作品，2007

印章与旗袍，WESSIELING作品，2007

红卫兵式旗袍，WESSIELING作品，2007

箱中的美元旗袍，WESSIELING作品，2007

“可食用”的旗袍，WESSIELING作品，2007

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